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【學(xué)黨史】用大歷史觀深入學(xué)習(xí)黨史

——關(guān)于百年黨史學(xué)習(xí)教育的四點(diǎn)思考

時(shí)間：2021-06-08 10:05:09 來源：北京日?qǐng)?bào)、北京人大微信公眾號(hào)

學(xué) 黨史

用大歷史觀深入學(xué)習(xí)黨史——關(guān)于百年黨史學(xué)習(xí)教育的四點(diǎn)思考

本文語粹

所謂“大歷史觀”，簡(jiǎn)言之，意味著我們要秉持一種整體化的文明思維與歷史意識(shí)，在回顧往昔、直面現(xiàn)在、開創(chuàng)未來的維度上，在立足中國、環(huán)顧世界、縱貫古今的視野中，考察和闡釋中國共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)程。

　　只有樹立縱深而廣闊的大歷史觀，才能在高質(zhì)量學(xué)習(xí)黨史的過程中，將這極不平凡的一百年看得更清、追得更遠(yuǎn)、思得更明、悟得更透，也才能從靈魂深處明原理、增自信、崇大德、真力行，汲取百年偉大歷程中的豐厚營(yíng)養(yǎng)。

　　在今年2月20日的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。”通過學(xué)習(xí)教育，全黨同志“要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。這就為全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育定下了主基調(diào)，提出了高質(zhì)量的新要求：要用大歷史觀來系統(tǒng)學(xué)習(xí)百年大黨的奮斗歷程、深入把握黨一步步創(chuàng)造輝煌的規(guī)律所在。

　　何謂“大歷史觀”

　　所謂“大歷史觀”，簡(jiǎn)言之，意味著我們要秉持一種整體化的文明思維與歷史意識(shí)，在回顧往昔、直面現(xiàn)在、開創(chuàng)未來的維度上，在立足中國、環(huán)顧世界、縱貫古今的視野中，考察和闡釋中國共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)程。具體到百年光輝歷程，我們必須將其置于悠長(zhǎng)深厚的文明演進(jìn)與思潮變遷的脈絡(luò)之中，從重溫信仰、把握大勢(shì)、堅(jiān)定宗旨、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、傳承精神、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)等多方面去追根溯源、綜合比較，才有可能從這一幅雄壯斑斕的百年畫卷中提煉出歷久彌新、值得資鑒的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

　　由上可知，此基調(diào)極其重要，該要求非常之高，這與我們黨身處的歷史時(shí)刻密不可分。正如習(xí)近平總書記所講，此次黨史學(xué)習(xí)教育，“是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。”于此繼往開來、風(fēng)云變幻的歷史節(jié)點(diǎn)上，進(jìn)行新一輪黨史學(xué)習(xí)教育，有四個(gè)方面需要著重把握。

　　不能僅就百年學(xué)黨史，應(yīng)在更縱深的維度中把握黨的歷史地位

　　毫無疑問，中華民族是“歷史的民族”，恰如毛澤東同志的評(píng)價(jià)：“歷來中國人沒有寫回憶錄的習(xí)慣，中國人喜歡寫歷史”。先秦以來，歷代史乘不絕。尤其自西漢司馬遷編纂《史記》始，幾乎每個(gè)王朝定鼎中原后，都會(huì)修前朝之史。毛澤東同志曾講：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。”換言之，中國共產(chǎn)黨一百載的奮斗歷程，當(dāng)今中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，都是深深根植在5000多年中華文明賡續(xù)不輟的延長(zhǎng)線上，是中國歷史大樹結(jié)出的碩果。因此，我們學(xué)習(xí)黨史，應(yīng)當(dāng)將一百年置于5000年的歷史進(jìn)程中，置于180年擺脫屈辱、探尋光明的近代史中。

　　中國特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源。把握好貫通古今的紐帶，才能更精準(zhǔn)地掌握中國共產(chǎn)黨的百年演進(jìn)軌跡和精神道統(tǒng)。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，中國共產(chǎn)黨人無論走得多遠(yuǎn),都不能忘記來時(shí)的路。學(xué)習(xí)黨史須將百年艱苦奮斗與5000年的延續(xù)不絕融為一體，從更為宏觀的視野去考察中國共產(chǎn)黨同中國歷史和文化傳統(tǒng)的血脈關(guān)系，這樣我們才能更深入地體悟這段話：“解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。”在此基礎(chǔ)上我們才能更自覺地從中汲取可供新征程借鑒的核心文化基因和國家治理經(jīng)驗(yàn)，深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。

　　中國特色社會(huì)主義道路是在對(duì)近代以來180年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，具有廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。深知近代的屈辱，才能更清醒地體悟中國共產(chǎn)黨人的百年不渝初心和歷史使命。1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出，“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國近百年史，真正懂得的很少。”眾所周知，一部近代史，其變遷趨勢(shì)就像一幅“U”字形圖，經(jīng)歷了由“沉淪”到“上升”的浴火重生，自粵海炮響，林則徐的“開眼看世界”主張少人呼應(yīng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)功敗垂成，戊戌變法百日而夭，辛亥革命果實(shí)被竊。歷史走到了1919年，中華民族的命運(yùn)也跌至谷底，此時(shí)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、影響深遠(yuǎn)的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨自此孕育而生，近代中國進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。近代史如同昨天，堪稱是“雄關(guān)漫道真如鐵”，遭受苦難之重、付出犧牲之大，皆是世所罕見。立足今天，誠可謂“人間正道是滄桑”，道路選擇歷盡艱辛，成果取得來之不易。放眼明天，有道是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，中華民族偉大復(fù)興是近代180年中華兒女們夢(mèng)寐以求、矢志不渝的目標(biāo)，只有在回望這段屈辱與抗?fàn)幍臍v史中，我們才能愈發(fā)堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然選擇，愈加明白落后就要挨打、發(fā)展才能自強(qiáng)的不變道理，愈能在重溫初心、肩負(fù)使命中不斷接近偉大復(fù)興的光明前景。

　　不能僅就中國學(xué)黨史，應(yīng)在更廣闊的視野中比較世界變局的趨向

　　習(xí)近平總書記常講：當(dāng)今世界處于百年未有之大變局。以此論斷觀照百年黨史，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，無時(shí)無刻不是在風(fēng)云激蕩、變幻莫測(cè)的中外變局中攻堅(jiān)克難、一路走來的。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就倡導(dǎo)采用“全面的歷史的方法”來研究黨史，即“古今中外法”，“就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究。所謂‘古今’就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外’就是中國和外國，就是己方和彼方”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)“正確處理中國和世界的關(guān)系，是事關(guān)黨和國家事業(yè)成敗的重大問題”。在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。因此學(xué)習(xí)黨史，應(yīng)從世界百年風(fēng)云激蕩與中國的因應(yīng)和參與、波瀾壯闊的500年世界社會(huì)主義進(jìn)程與中國共產(chǎn)黨的位置與貢獻(xiàn)兩個(gè)視角來把握中國與世界的關(guān)系。

　　中國是世界之中的中國，世界是中國在場(chǎng)的世界。眾所周知，中國在歷史上曾長(zhǎng)期是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，甚至對(duì)外貿(mào)易在較長(zhǎng)時(shí)段處于順差狀態(tài)。然而第一、二次工業(yè)革命在西方發(fā)生時(shí)，傳統(tǒng)中國的治理者沒有意識(shí)到這一深刻變革年代的降臨，于是最終致使中國陷入積貧積弱、任人宰割的境地。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，這就是彼時(shí)的世界大勢(shì)。1921年中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)勢(shì)，應(yīng)運(yùn)而生，走在了時(shí)代前列，成為弄潮兒。1949年10月1日，中華人民共和國的成立，也是順應(yīng)世界大勢(shì)的產(chǎn)物。放眼當(dāng)時(shí)之世界，社會(huì)主義蘇聯(lián)發(fā)展壯大，東歐成為社會(huì)主義的天下，亞非拉被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，正所謂“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。新中國恰是沐浴在這和煦東風(fēng)之中，也借此東風(fēng)站穩(wěn)腳跟。1978年改革開放也是世界大勢(shì)催生之結(jié)果。鄧小平同志曾講：“根據(jù)對(duì)世界大勢(shì)的這些分析，以及對(duì)我們周圍環(huán)境的分析，我們改變了原來認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)很迫近的看法”。由于我們黨正確研判了世界大勢(shì)，確立了和平和發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)，遂有了黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移，才有了40多年改革開放的歷史新時(shí)期。

　　雖然當(dāng)今“世界處于百年未有之大變局”，但時(shí)與勢(shì)在我們一邊，這是中國共產(chǎn)黨定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在。同時(shí)，必須清醒看到，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，雖然我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。這勢(shì)必要求黨員干部“結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。”可見為了更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須從歷史特別是黨史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。

　　與此同時(shí)，百年黨史又與500年世界社會(huì)主義進(jìn)程同頻共振。社會(huì)主義是人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是迄今為止人類最美好的社會(huì)理想，為人類開辟了嶄新的發(fā)展道路。以1516年托馬斯·莫爾的《烏托邦》出版為標(biāo)志，世界社會(huì)主義已走過500年的求索歷程。風(fēng)風(fēng)雨雨來時(shí)路。站在世界社會(huì)主義500年的源頭舉目眺望中國特色社會(huì)主義的發(fā)展軌跡，無疑于拓展視野中厘清和深化了對(duì)“只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”的理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的理解和把握。我們有理由自豪：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

　　不能僅就歷史學(xué)黨史，應(yīng)在更多元的學(xué)科中探尋黨的成功密碼

　　百年黨史所蘊(yùn)含的又不單是時(shí)空交織的歷史畫卷，其中所涵括的道路探索、理論精髓、制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展模式等，皆需要我們通過眾多學(xué)科的合力，方能讀懂并解釋。恰如毛澤東同志當(dāng)年所建議的，“政治局委員要懂得一點(diǎn)歷史，不僅中國史、世界史，分門別類的政治史、經(jīng)濟(jì)史、小說史也要懂一點(diǎn)。從烏龜殼到共產(chǎn)黨這一段歷史應(yīng)該總結(jié)”。

　　毛澤東同志在1942年所做題為《如何研究中共黨史》的報(bào)告中開宗明義地指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，充分發(fā)揮其以古鑒今、資政育人的獨(dú)特作用，從而為一代代中國共產(chǎn)黨人的奮斗事業(yè)和紅色基因傳承提供了極其豐厚的歷史支撐和源源不竭的精神資源。

　　黨史不僅是最好的教科書，更是一部百科全書。其所承載的內(nèi)容，正是千千萬萬中國共產(chǎn)黨人的偉大精神和集體智慧。基于此，我們理應(yīng)深入歷史的情境與語境之中，細(xì)細(xì)品味原著原文，力求以多學(xué)科的視角深刻領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨成功推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等角度真正從黨的百年歷史中汲取智慧和力量。

　　不能關(guān)起門來學(xué)黨史，應(yīng)在更豐富的形式中體驗(yàn)黨史的魅力

　　百年黨史，猶如一泓清水，綿延不絕，匯流成海；恰似一棵山松，挺拔屹立，雪后長(zhǎng)青。可以說，這是鮮活的百年歷程，也是磅礴的不朽篇章。因此，于日常黨史學(xué)習(xí)教育中，不妨試著暫離書本，走出課堂，在多種形式的體驗(yàn)式、沉浸式、案例式學(xué)習(xí)中親臨現(xiàn)場(chǎng)、體悟歷史，最終實(shí)現(xiàn)以黨史觸及靈魂，以黨史浸潤(rùn)人心，以黨史強(qiáng)基賦能的效果。

　　中國革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。南湖紅船，令人知篳路藍(lán)縷之艱辛，堅(jiān)守初心之可貴；井岡山上的革命活動(dòng)，令人曉走向農(nóng)村之正確，星火燎原之不易；寶塔山下的豐富實(shí)踐，令人嘆萬里長(zhǎng)征之奇跡，窯洞歲月之偉大；西柏坡鎮(zhèn)，令人明勝利前夕之時(shí)局，“兩個(gè)務(wù)必”之要義。這種現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式的黨史學(xué)習(xí)，往往能起到意想不到的作用。

　　中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變文藝形態(tài)，催生新的文藝類型的時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)借助多種藝術(shù)形式講好百年大黨的故事，比如熱播的《覺醒年代》產(chǎn)生了破圈現(xiàn)象，無數(shù)的青少年觀眾看后大呼“舍不得快進(jìn)一秒鐘”“為什么我看的時(shí)候總是滿含熱淚”，這說明蘊(yùn)含中國精神、革命文化的好作品總能震撼人心、直擊靈魂，使人熱血沸騰、為中國共產(chǎn)黨深感自豪。所以要鼓勵(lì)創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品，抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

　　“度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之。”只有樹立縱深而廣闊的大歷史觀，才能在高質(zhì)量學(xué)習(xí)黨史的過程中，將這極不平凡的一百年看得更清、追得更遠(yuǎn)、思得更明、悟得更透，也才能從靈魂深處明原理、增自信、崇大德、真力行，汲取百年偉大歷程中的豐厚營(yíng)養(yǎng)。

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